De acuerdo con su mandato legal, la Comisión de la Verdad deberá esclarecer y promover el reconocimiento en torno al “impacto del conflicto sobre quienes participaron directamente en él como combatientes y sobre sus familias y entornos” (Decreto 588 de 2017, art. 11), así como ofrecer recomendaciones al gobierno y a la sociedad colombiana para la no repetición. Para el caso de las mujeres indígenas excombatientes, esta tarea se confronta con distintos retos, por una parte, dado que reconstruir su memoria implica articular experiencias colectivas relacionadas con procesos y sistemas estructurales (género, etnicidad y clase). Por otra, puesto que sus experiencias entran en tensión con discursos de memoria e historia institucional que tienden a polarizar y a homogeneizar a las personas en el antagonismo víctima/victimario. 

Objetivos:  

• Vincular la investigación académica con la acción participativa para lograr un impacto tanto a nivel local como nacional al reconstruir y analizar las memorias de las mujeres indígenas excombatientes de los antiguos Espacios Territoriales de Capacitación y Reincorporación (ETCR) de Tierra Grata (Cesar) y Pondores (Guajira) desde un enfoque interseccional (étnico, de género y clase) para consolidar recomendaciones dirigidas a la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad. 

• Realizar la Escuela territorial de memoria y paz como un espacio pedagógico y formativo que facilite la reconstrucción de la memoria corporal, sensorial y narrativa de las mujeres indígenas excombatientes. 

• Aportar elementos a la discusión académica sobre la memoria que cuestionen la narrativa antagónica entre mujeres víctimas/victimarias, así como las construcciones históricas impuestas en las que se banaliza su sufrimiento y se las despoja de su capacidad de agencia y resistencia. 

• Elaborar y entregar a la Comisión de la Verdad un Policy Brief que recoja las reflexiones del proceso de investigación y recomendaciones para la incorporación de las memorias de mujeres indígenas excombatientes​en el esclarecimiento de la verdad y de cara a la formulación de recomendaciones al gobierno nacional.  

• Visibilizar y (re)significar las diversas memorias e identidades de las mujeres indígenas excombatientes mediante la exhibición de piezas artísticas derivadas de sus ejercicios de reconstrucción de memoria, aportando así al reconocimiento social de memorias plurales y diversas.